ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻗﺼﻴﺮﺓ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ # ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺃﺑﻮ ﺷﺎﺩﻥ @habenazi
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺑﻌﺚ ﺭﺣﻤﺔ ﻟﻠﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ
ﻓﻬﺬﻩ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻗﻴﻤﺔ ﻗﺒﻞ ﺩﺧﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺭﻙ ﺃﻧﺼﺢ ﺍﺧﻮﺍﻧﻲ ﺑﻘﺮﺍﺋﺘﻬﺎ ﻣﻨﺘﻘﺎﻩ ﻣﻦ ﺟﻮﺍﻝ ﺯﺍﺩ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺸﺮﻑ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﻟﻤﻨﺠﺪ ﺣﻔﻈﻪ ﺍﻟﻠﻪ
( 1 )
ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺃﻓﻄﺮ ﺃﻳﺎﻣﺎ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﻘﻀﻴﻬﺎ ﻗﺒﻞ ﻣﺠﻲﺀ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺘﺎﻟﻲ .
ﻓﺈﻥ ﺃﺧﺮ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻼ ﻳﺨﻠﻮ ﻣﻦ ﺣﺎﻟﻴﻦ :
- ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﺬﻭﺭﺍ ﻛﻤﻦ ﺍﺳﺘﻤﺮ ﻣﺮﺿﻪ ﺣﺘﻰ ﺩﺧﻞ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﻟﺠﺪﻳﺪ ﻓﻼ ﺷﻲﺀ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ .
- ﺃﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻣﻌﺬﻭﺭﺍ ﻛﻤﻦ ﺗﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻓﺄﻫﻤﻞ، ﻓﻬﺬﺍ ﻳﺘﺮﺗﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﻣﻮﺭ :
• ﺍﻹﺛﻢ ﻭﺍﻟﺘﻮﺑﺔ
• ﻭﺍﻟﻘﻀﺎﺀ
• ﻭﺇﻃﻌﺎﻡ ﻣﺴﻜﻴﻦ ﻋﻦ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ .
( 2 )
ﻻ ﻳﺜﺒﺖ ﺩﺧﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻻ ﺑﺮﺅﻳﺔﺍﻟﻬﻼﻝ،ﻟﺤﺪﻳﺚ " ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻟﺮﺅﻳﺘﻪ ﻭﺃﻓﻄﺮﻭﺍ ﻟﺮﺅﻳﺘﻪ " ،ﻭﻻ ﻳﺠﻮﺯ ﺍﻻﻋﺘﻤﺎﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺴﺎﺑﺎﺕ ﺍﻟﻔﻠﻜﻴﺔ ﻓﻲ ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻷﻥ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻖ ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﺑﺮﺅﻳﺔﺍﻟﻬﻼﻝ ﻭﻟﻢ ﻳﻌﻠﻘﻪ ﺑﺎﻟﺤﺴﺎﺏ ﺍﻟﻔﻠﻜﻲ،ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺇﺟﻤﺎﻉ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀﻣﻦ ﺍﻟﻤﺬﺍﻫﺐ ﺍﻷﺭﺑﻌﺔﻭﻏﻴﺮﻫﻢ،ﻭﻣﻦ ﺧﺎﻟﻒ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻓﻘﻮﻟﻪ ﺷﺎﺫ ﻻ ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪ . ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ 10/106
( 3 )
ﻛﻴﻒ ﻧﺴﺘﻌﺪ ﻟﺪﺧﻮﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ؟
- ﺍﻹﻧﺎﺑﺔ ﻭﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
- ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺒﻠﻮﻏﻪ ﻭﻃﻠﺐ ﺍﻹﻋﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻴﺎﻣﻪ ﻭﻗﻴﺎﻣﻪ
- ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﻘﻀﺎﺀ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ
- ﺗﻌﻠﻢ ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ ﺃﺣﻜﺎﻣﻪ
- ﺍﻹﻋﺪﺍﺩ ﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺒﺮ ﻓﻴﻪ ﻛﺎﻟﻌﻤﺮﺓ ﻭﺍﻻﻋﺘﻜﺎﻑ
- ﻧﺒﺬ ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﻴﻦ ﻭﻣﺼﺎﺣﺒﺔ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻬﻤﺔ
- ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺨﺼﻮﻣﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﺸﺎﺣﻨﺎﺕ
- ﺇﻧﻬﺎﺀ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺸﻖ ﻣﻌﻬﺎ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﺴﺘﻄﺎﻉ
- ﺗﺤﺮﻱ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻬﻼﻝ
( 4 )
ﺛﺒﺖ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺻﻴﺎﻡ ﺁﺧﺮ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ، ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ": ﻻ ﺗﻘﺪﻣﻮﺍ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺼﻮﻡ ﻳﻮﻡ ﻭﻻ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﺇﻻ ﺭﺟﻞ ﻛﺎﻥ ﻳﺼﻮﻡ ﺻﻮﻣﺎ ﻓﻠﻴﺼﻤﻪ " ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﺑﺎﻟﻨﻬﻲ ﺍﻟﻨﻔﻞ ﺍﻟﻤﻄﻠﻖ،ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻨﻔﻞ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻟﻤﻌﺘﺎﺩ ﻓﻘﺪ ﺩﻝّ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺃﻧﻪ ﻻ ﺣﺮﺝ ﻓﻲ ﺻﻮﻣﻪ ﻛﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻋﺎﺩﺗﻪ ﺻﻮﻡ ﺍﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭﺍﻟﺨﻤﻴﺲ ﻣﺜﻼ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮﻡ ﻭﺍﺟﺐ ﻛﻘﻀﺎﺀ ﺃﻭ ﻛﻔﺎﺭﺓ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻮﻡ
( 5 )
ﻭﻣﻤﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻋﻦ ﺻﻴﺎﻡ ﺁﺧﺮ ﻳﻮﻡ ﺃﻭ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺰﺍﺩ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﻨﻪ، ﺣﺬﺭﺍ ﻣﻤﺎ ﻭﻗﻊ ﻓﻴﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﻲ ﺻﻴﺎﻣﻬﻢ، ﻟﻤﺎ ﺯﺍﺩﻭﺍ ﻓﻴﻪ ﺑﺂﺭﺍﺋﻬﻢ ﻭﺃﻫﻮﺍﺋﻬﻢ ﻭﻗﺪﻣﻮﺍ ﻭﺃﺧﺮﻭﺍ ، ﻓﻸﺟﻞ ﺫﻟﻚ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺻﻴﺎﻡ ﺍﻟﻔﺮﺽ ﻭﺍﻟﻨﻔﻞ، ﻭﻟﻠﺴﺒﺐ ﻧﻔﺴﻪ ﺷﺮﻉ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺑﻴﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺮﻳﻀﺔ ﻭﺍﻟﻨﺎﻓﻠﺔ ﺑﺴﻼﻡ ﺃﻭ ﻛﻼﻡ ﺃﻭ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻣﻜﺎﻥ
( ﻟﻄﺎﺋﻒ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻑ )
( 6 )
ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﺍﻟﻤﻬﺠﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺨﺮﻭﺝ ﻳﻮﻡ 29 ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻐﺮﻭﺏ ﻃﻠﺒﺎ ﻟﺮﺅﻳﺔ ﻫﻼﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ،ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻳﺨﺮﺟﻮﻥ ﻣﻊ ﻗﺎﺿﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﻓﺈﻥ ﺭﺃﻭﻩ ﺻﺎﻣﻮﺍ , ﻭﺇﻻ ﺃﻛﻤﻠﻮﺍ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺛﻼﺛﻴﻦ ﻳﻮﻣﺎ . ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺤﺴﻦ " ﺃﺣﺼﻮﺍ ﻫﻼﻝ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻟﺮﻣﻀﺎﻥ " ، ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ : ﺃﻱ ﺍﺟﺘﻬﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺿﺒﻄﻪ ﺑﺄﻥ ﺗﺘﺤﺮﻭﺍ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻭﺗﺘﺮﺍﺀﻭﺍ ﻣﻨﺎﺯﻟﻪ ﻟﺘﻜﻮﻧﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮﺓ ﻓﻲ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﻫﻼﻝ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﻔﻮﺗﻜﻢ ﻣﻨﻪ ﺷﻲﺀ
( 7 )
ﺗﺠﻮﺯ ﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﻓﻲ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺑﺂﻻﺕ ﺍﻟﺮﺻﺪ ﻛﺎﻟﺘﻠﺴﻜﻮﺏ ﻭﺍﻟﻤﻨﻈﺎﺭ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻌﻴﻦ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﺴﺎﺏ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺗﺼﺢ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﻞ ﻭﺍﻟﻄﺎﺋﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﻨﻄﺎﺩ ﻭﻧﺤﻮﻫﺎ .
ﻓﺘﺎﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ 15/68
http://islamqa.info/ar ﺳﺆﺍﻝ ﺭﻗﻢ 1245 ، ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺅﻱ ﺍﻟﻬﻼﻝ ﺑﺎﻟﻤﺮﺻﺪ ﺭﺅﻳﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﺗﻌﻴﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺑﻬﺬﻩ ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳُﺮ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﺍﻟﻤﺠﺮﺩﺓ ﻟﻌﻤﻮﻡ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﻮﻣﻮﺍ ﻟﺮﺅﻳﺘﻪ : ﺃﺑﺤﺎﺙ ﻫﻴﺌﺔ ﻛﺒﺎﺭ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ 3/46
( 8 )
ﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﺎﻟﺘﻬﻨﺌﺔ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ،ﻭﻟﻢ ﻳﺜﺒﺖ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺳﻨﺔ ﻣﻌﻴﻨﺔ ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻠﺘﻨﻬﺌﺔ ﻟﻔﻆ ﻣﺨﺼﻮﺹ، ﺑﻞ ﺗﺠﻮﺯ ﺑﺄﻱ ﻋﺒﺎﺭﺓ ﻃﻴﺒﺔ ( ﺩﻭﻥ ﻣﺒﺎﻟﻐﺎﺕ ﺃﻭ ﺃﻟﻔﺎﻅ ﻣﻨﻜﺮﺓ ) ،ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺘﺒﺸﻴﺮ ﺑﺪﺧﻮﻝ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﺇﺫﺍ ﺛﺒﺖ ﻓﻬﻮ ﺳﻨﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻥ ﻳﺒﺸﺮ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﺑﻘﺪﻭﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻭﻳﻘﻮﻝ ": ﺃﺗﺎﻛﻢ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﺷﻬﺮ ﻣﺒﺎﺭﻙ، ﻓﺮﺽ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺻﻴﺎﻣﻪ، ﺗﻔﺘﺢ ﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ، ﻭﺗﻐﻠﻖ ﻓﻴﻪ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﺠﺤﻴﻢ "
( 9 )
ﺗﺤﺮﻱ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻻ ﻳﻘﻞ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻋﻦ ﺗﺤﺮﻱ ﻫﻼﻟﻪ ﺑﺎﻟﻌﻴﻦ ﻭﻋﻦ ﺗﺮﻗﺐ ﺧﺒﺮﻩ ﺑﺎﻹﻋﻼﻥ ،ﻭﺍﻟﻔﺮﺡ ﺑﻘﺪﻭﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ، ﻭﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﺻﺎﺩﻗﺔ ﻭﻟﻴﺴﺖ ﻣﺠﺮﺩ ﺗﺄﺟﻴﻞ ﻟﻠﺬﻧﻮﺏ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﺇﻗﻼﻉ ﺍﻵﻥ ﻭﻋﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻌﻮﺩﺓ ﻓﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ( ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺁﻣﻨﻮﺍ ﺗﻮﺑﻮﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻮﺑﺔ ﻧﺼﻮﺣﺎً ﻋﺴﻰ ﺭﺑﻜﻢ ﺃﻥ ﻳﻜﻔﺮ ﻋﻨﻜﻢ ﺳﻴﺌﺎﺗﻜﻢ ﻭﻳﺪﺧﻠﻜﻢ ﺟﻨﺎﺕ .. )
( 10 )
ﺍﻟﻨﻴﺔ ﺷﺮﻁ ﻟﺼﺤﺔ ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ، ﻟﻘﻮﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ :
( ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺒﻴﺖ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻓﻼ ﺻﻴﺎﻡ ﻟﻪ ) ، ﻭﻫﻲ ﻋﺰﻡ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ، ﻭﻣﻦ ﺗﺴﺤﺮ ﻧﺎﻭﻳﺎ ﺍﻟﺼﻴﺎﻡ ﺃﺟﺰﺃﻩ ﺫﻟﻚ ، ﻭﺍﻟﻨﻴﺔ ﻣﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﻻ ﻳﺸﺮﻉ ﺍﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﻬﺎ . ﻭﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺗﺒﻴﻴﺘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﻏﺮﻭﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺇﻟﻰ ﻃﻠﻮﻉ ﺍﻟﻔﺠﺮ .
, ﻭﺗﻜﻔﻲ ﻧﻴﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻛﻠﻪ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ،ﻭﺍﻷﻓﻀﻞ ﺃﻥ ﻳﺠﺪﺩ ﺍﻟﻨﻴﺔ ﻟﻜﻞ ﻳﻮﻡ .
ﺃ . ﻫـ
ﺃﺳﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻐﻨﺎ ﻭﺇﻳﺎﻛﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﻬﺮ ﻭﻳﻜﺘﺐ ﻟﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺟﺰﻳﻞ ﺍﻷﺟﺮ .
أحدث الصور 
موضوع: فوائد قبل يشرفنا رمضان 
